生活周遭有太多閒言閒語，爭論吵雜，攪亂我們的心。經常我們面對的一個挑戰就是時間不夠，我們每天的掙扎似乎就在如何滿足他人而在不知不覺中忘了自己。有時在大聲疾呼的宣稱一切是為了自己的時候其實下意識還是在希望獲得他人的注意與贊同. 當努力應付他人的對我們的期望或是批評, 努力希望獲得他人的注意或是贊同時， 我們面對自己的時間卻被縮短了。我們漸漸的讓我們把太多的時間以及精力被為了滿足應付他人所做的努力中消耗了，忘了讓我們無憂無慮簡單快樂的初心, 甚至開始質問“我是誰”，以及“生活的目的是什麼”。
人生的方向說實在不是那麼的困難, 因為最終的目標祇有一個，而道路有千百條。同樣的， 問題有一個，但是不同的解決方法有很多。你的選擇是什麼? 其中的對錯誰能斷定呢，選擇就衹是一種選擇的過程。結果是要自己面對以及處理，負責。
當年在1985年開始我在茶中找到自己及學習的方向，1991年移居國外遠離家鄉在茶中深刻體會穩定自己是希望能建立一個新開始的重要性; 2002年面對家庭钜變以及極端焦慮的時候我驟然警覺那個能夠讓我快樂的簡單的我卻在多年努力想滿足他人, 應付他人時不知不覺被掩埋。那一份失去自我的空虛以及恐懼讓我變得脆弱不堪。當警覺時, 心中只想把過去那個簡單快樂的兒童初心找回來，通過不斷的反省反思讓我更堅定的擁抱當年快樂的茶心。重新投入當初讓我感動的初心，
當年站在似乎即將 Burn out 的十字路口時, 安定我心的最早的初心就是茶; 喜歡那純然的茶香與有層次感的香與味, 喜歡被茶感動的那份簡單歡喜，學茶時心中那份跳耀，也是那份被茶感動的童心讓我在1995年開始思考如何跟大眾分享更多與茶與中華茶文化相關的美跟智慧。2002年那場人生跌倒中我再一次在茶中找回自己，這一次跟1985年的差別就在我的方向很清楚, 而我更有意識的堅定決定繼續前續1985年找到方法, 以堅定不拔的毅力過好每一天, 踏踏實實地確定不再迷失自己。
中華文化説短有5000年，說長可能更長，因為考古學家們還在繼續的幫我們找真相。然而我們中華文化所累積出來的智慧豐富，真的是高於世界每一個民族，文化，國家及地區，中華文化有更多精彩, 豐富內涵與強調祥和的融合性。 中國儒家文化中所強調的六藝, 禮、樂、射、御、書、數, 中大概除了射與茶無關之外, 其他都可以由茶中去一一體會, 學習, 體驗與展現. 而《易经》中的君子四德 – 元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之干也。 君子體仁足以長人，嘉會足以合體，利物足以和義，貞國足以干事。 君子行此四德者，故曰：乾，元、亨、利、貞。又是每一德皆可以以茶進行養德遠害的學習與落實.
學茶的最佳方式就是從愛茶與品茶開始, 因為最好的老師就是茶, 如何用心凝聽茶細說她的神奇要看我們的悟覺; 學茶文化, 先重內心對文化的了解與喜愛開始, 知行合一, 毅力與決心的持續反覆是有絕對的必要.
書別儘往死裡唸, 茶別自己一人喝乾了, 人生學習不就這麼簡單嗎?
在世界諸多文明之中，唯有中國文化最強調玉的美。自古我們知道”黃金有價，玉無價”。相信大家都聽過《書中自有顏如玉》。這一句古話把找出初心的過程說得再貼切也不過了。當然有人把這句話的詮釋拘限於在書中找美女^_^ 自然是有人希望在書中找到美女或是黃金屋, 畢竟每人各有所求, 而激動每個人學習的動力是不一樣的 ^_^. 在學習環境中的精采與樂趣不就是因為這些差異的存在嗎?
在苦難的過程之中找回自己的茶心時我深刻體會到，衹要用心, 虔心, 堅持努力那麼就可以在不斷的學習之中發現好多好多玉原石，這些玉的原石必須經過經年累月不斷的努力，處理終將成為潤華有韵的美玉。
在學茶的路途上何須追著晶亮光鮮的鑽石跑? 我這一顆小小的茶心只要能呵護那粒難得的玉原石, 能努力持續的磨亮, 能將一塊老玉磨出蓮花般的純淨與柔和光澤，那麼一生之中的快樂就可以無限。夫複何求。
喫茶去.