过去成长的经历成就了今日的我

1991年违抗父命远嫁到比利时。刚开始在欧洲从事国际管理培训工作。在看似高端的专业领域是否有经历过种族歧视与霸凌,答案当然是“有”。所以如何有自尊有自信的直起腰杆得到他们同等的尊重就变成下意识必须坚持的生活责任。1995年应比利时朋友要求教茶。在第1堂课跟外国人接触,就深刻体会外国人对茶不了解。由于自己爱茶,更由于自己必须在国外生存与在获得同等尊重的融入,所以决定在以历史文化自豪的欧洲以宣扬中华茶文化来推广中国茶, 同时肯定自己。漂流海外的浮萍要活下去就必须努力向下扎根,唯有努力肯定自己做好自己,才能有机会向上成长。

这么多年来一直坚持做这件事情。后来在跟当地政府工作的比利时朋友建议下成立了比利时中华茶文化协会。我的协会也获得了北京中华茶人联谊会的授权,作为比利时交流中心。我的协会与其他的侨团有很大的差别。因为我的对外的群众都是对中华文化有兴趣,对茶有兴趣的外国人。

自知我的个性过于刚正,过去从事高阶国际管理培训工作都是以外国企业以及外国群体为主,同时自知自己不擅长九转十八弯讲究关系的“人际”社交手段,心知肚明的了解我的认法理、讲逻辑的个性很有可能容易得罪人。所以这么多年来所掌握的方向就是对「外」宣扬。

我在英文TikTok上面多半用的是英文自制短片。 分享是为了帮助自己学习更多的最好途径。

自诩想融入国外的社会,就必须得到国外人士对中华文化以我的专业能力的认可与尊重,那么我就更必须做更好的中国人。

个人的移民故事也被安特卫普红星号移民博物馆(Red Star Line Museum) 收揽入他们选定的十位新移民代表的故事里面。当我在跟他们分享个人移民故事时,我先从爸爸在当年接受日本人投降时到山东,如何顺便把妈妈接收走的那一段历史开始讲起。

回想学茶的经历,说实在来讲在感叹自己与生命中最重要的父母分离的同时,也非常感恩能够跳脱台湾那口井。因为如果没有离开台湾,可能我的学习的空间以及眼界都会被那狭窄的井口限制住,变成活在井底的大肥猫而不自知。

到了欧洲承担宣扬中华茶文化时,我必须首先更强化本身的茶的知识与文化的补强学习,在欧洲我可以自由的接触到中国大陆的茶,身边没有“大师”的加持,我只能采取单纯的由茶学茶的“笨方法”一步步的累积。从另一个角度来说,我可以用更客观的以360度的内省外观的角度来审视在海峡两岸茶叶的特性,发展与反复反思学习茶与文化传承,以更开阔客观的态度学习中国的茶以及世界的茶。所以可以讲我是一个“没有受到污染”的学习者。

我的初心就非常单纯。这么多年有许多人笑我傻,但是我宁愿做一个快乐的傻子,也不愿意做一个满心只有向”钱“看齐心有内疚的聪明人。他人或许会因为不识我批评我,甚至否定我,但是我必须清楚的知道我是谁,我的初心是什么,而我的根永远是中国根。

在国外教国际谈判,领导学跟项目管理接触到国外许多知名的管理大师。结果发现讲管理的喜欢儒家思想;谈战略性思考的喜欢引用“知己知彼,百战百胜”这句来自孙子兵法中的一段,却不知这句的前后;而讲领导学的喜欢道德经;讲变革管理的喜欢谈阴阳。而这些都是我们老祖先给我们传下来最宝贵的无价智慧资产。与其跟外国人用外语学习他们狭窄性的诠释,激励我从头走回传统国学的学习。

我的记忆力或许受到年龄影响所以记得快也忘的快,但是由於兴趣驱使所以我的觉悟了解性还是很不错。所以现在每一天都很快乐的经过不断反思进行深度悟觉。

2002年到2005年那一段经历过人生最痛苦的背叛与挫败,挫败与痛苦反而让我自己更为清醒。当失去一切时,我把自己找回来了。我清楚地了解自己是谁,知道世上万般事皆可抛,唯不能再一次把自己丢了。

在当我面对失去一切痛苦的时候,我更高兴的是能把自己找回来。自己的快乐不再必须考虑如何满足他人,不再活在他人的意见里,而在是否能安然面对镜中的自己内心。记得有家暴前科的前夫在被警察依照法院判决强迫搬离时,我曾经跟他说,如果他以为中国女人就是非常的柔弱,会默默的接受三妻四妾的风流,会默默接受被背叛出卖的痛苦,甚至如他预计的计划中我会夹击尾巴放弃孩子离开,那他真的是走错村娶错人了,从来不认识我。因为我的父亲生前是将军,这一辈子父亲教我讲道理,从来没有教我投降两个字。那是我这一生第一次用我爸爸的头衔做保护自己与反击的借口。虽然父亲于1992年仙逝,但是父亲直到今天依然是我心中明亮的灯塔,是我精神的支柱。

我虽然是自幼是被收养的孩子,但是我叛逆的背骨底气真的是受到父母很大的影响。

大约十一岁左右我就知道我不是他们亲生女儿。因为全家的人的血型就是我一个人特别不一样。但是我没有去问那可能没有答案的问题。十六岁左右被我亲生弟弟找到以及联络。正值青春背叛期的我反而在被领养的事实被证明后,我顿然成熟了,我选择沉默。不跟父母询问过去的“为什么”会被收养,也不去看亲生父母,不问为什么会是家中唯一被送养。因为我既不想让父母担心,我也不愿意让我亲生父母内疚, 我不想两边的家人会被我知道事实真相时被搞得鸡飞狗跳。既然是既成的事实那么我知道就好,没事。

记得当时我同学问我,那你弟弟是亲生的吗?我只冷静的跟他们说,从我第一天看到他,他是我弟弟,就永远认定他是我弟弟。同学好友说我个性好坚强,我只冷静的说,没有强不强,只是无怨、无犹、无悔的顺命而已。问再多「为什么」也於事无补,安心过日子,把自己做好最重要。

只能说,过去的经历成就今日的我。

许多年前在一次应当地功夫学校邀请举行茶会推广活动,一位比利时的老太太带着她的孙子来品茶。那个孩子是他们小孩领养的韩国小孩。那男孩正值青少年时期,叛逆性很大,自我身份的认定出现问题,所以经常情绪不稳。那位祖母希望我能开导他的孙子。

那位男孩倒也蛮愿意跟我谈。他问我心中有没有恨。我就把中国字那个恨用拆解法跟他分析。因为那个竖心旁的心代表心被砍成一半,没有伤人之前就已经自伤,聪明的他还愿意用恨来伤害自己吗?这孩子眼睛突然明亮了,跟我摇头,说不恨了。那一天最大收获就是跟那个男孩的对话。虽然过去多年,我依然记得那一天的对话,因为在辅导那位孩子的时候,我也是在提醒自己,日日活在阳光里是一件自己能掌控的权力与对自己能力的肯定。

著作所有权:萧美兰,比利时中华茶文化协会,于安特卫普,比利时, 2021-10-15

面对与挑战初心

每每面对一盏茶时,在茶汤中看到本心,在品茶的那一刻也是自己在面对自己良知的片刻。 

时时自问: 

在道茶,论茶,评茶,品茶的时候时时自问是否有诚实面对茶,以诚挚的心以行为支持善待自然与坚持支持传统的决心。

是否有能力与坚毅不移的毅力在茶理上更进一步努力的学习与分辨清楚。

在茶德的落实上上是否有在日常生活行为上坚守道德行为与坚持初心?

若是不能坚持地据以理,依以德,若在利益诱惑下,被追求花俏的诱惑下对最基本的细节不重视或是失焦,那么又有何能去谈茶论道呢? 

学习中,吃茶去. 

尊重传统教养

多年以来常常有外国人问我在中文里面有没有脏话,我说有。他们问我是否可以教他们,我说不行。问我为什么。 我回道自幼父母不准。他们问我怎么到今天还这么怕父母指责,我回道,那叫尊重不叫惧怕。他们说你爸妈都不在了,所以现在讲没有问题呀,我说就是因为父母已仙逝,所以我更不能够侮辱家教与家风。这叫做教养。

自从使用讯飞/QQ汉语拼音输入法也自然的开始使用简体字。只因为输入方便。因为使用简体字,经常被双边被政治洗脑的人指责。

但是大家有没有去查过一下总共有多少繁体字被简化呢?答案是在最新统计出的八万个汉字中只有2274个繁体字被简化。而简体字早在前秦就已经开始使用,简体字的字数是有随着年代增加。何况在书法草、行体中也常见简体字,所以有必要大惊小怪吗? 所以细想,不管你学的是简体字或是繁体字,除非是文盲不识字,否则相互了解与字体转换真的又这麽难吗?所以或拿简体字或拿与繁体字来做政治意识对立或是文化水平高低的借口,不是很无聊吗?

我的台语口音很菜,但是会用台语唱望春风。若问我,我的乡音是什么,我会说是普通话。因为父亲是湖南人,而母亲是山东人。所以在家自幼听父母都很自律的只说“国语 (普通话)”,因为自幼听的,说的的都是标准国语(普通话)所以我会说我的乡音是“普通话”。

台语在过去传统名称是闽南语。最早跟着郑成功移居台湾的早期移民的统称叫福佬。在1980年前在当时常见的老人茶是潮州的三品杯功夫茶。在台湾有许多人信奉妈祖,而妈祖是漳州人。在台北香火鼎盛的万华龙山寺拜的是观音;行天宫(或稱恩主公廟)主神為官古岸关公,洞賓、單、善、飛等五聖恩主。在新竹苗栗地区有许多客家人。叹问,今天在台湾还有多少人记得郑成功以及廖添丁抵御外敌的故事呢?

©萧美兰,比利时中华茶文化协会负责人于安特卫普,比利时

今日学茶笔记

两年前荷兰一位卖茶树苗的荷兰人打电话给我请我教他做普洱茶. 我直接回答不可能。他问我为什么。我回答他,因为普洱茶不是单纯的工艺的问题。首先树苗的基因不对,更重要的是生长环境与生态条件差异;对茶树,生态环境与制茶工艺的相关联的关系都搞不清楚,原则上外表对茶与自然,以及自己没有基本尊重。试问没有基本的尊重,自称是茶艺师者又会是什么样的茶艺师呢?

曾经有华人圈里面的朋友转述其他华人对我的批评说我不懂茶。朋友问我要如何反驳。我笑着回答「不予反驳」,因为他/她提到批评我的那个人,我不认识他/她,他/她也未必认识我;在不知不识的情况下,所谓的转述批评未必是真,而我又何苦为一个虚假的转述影响到我持续的学习呢?

对自己而言最重要的是每一天能静下心来,清醒的质问自己“今天有学茶吗?由茶体会到什么样的生活智慧呢?我能为茶为中华茶文化做些什么? 如何由茶安抚以及找回自己的海外漂流却不远离的游子心呢?”

我的学习历程依然日日现在进行式之中,所以绝对不会,也不敢过度夸口说我很懂茶,因为我还在学,我还必须继续深入学习中。

人生道路受利益诱惑走偏很容易,坚持做对的事情需要自我承诺的坚持,而这往往是一件看似易行不易的基本。

不管用什么样的头衔,不时提醒自己头衔代表的不是自我标榜的成就而是应承担的责任。在现今世界架构,如何介绍自己是一件不容易的事,是必须谨慎面对与处理的挑战。但是,不管是用哪一种语言介绍自己,茶人? 茶艺师? 还是茶专家?下意识不断提醒自己勿忘第1个字是什么字,(茶,tea,thee,tee,cai….)。

泡壶茶,不难;,如何选茶,把茶泡好,其中的细节以及奥妙可能远超过你既有的想象。茶如人生,人生如茶。做好一位茶人如同日日学习如何做人。做人难,做中国人更难。所以自己要做什么样的人呢?不管道路有多艰险,就是不能够轻易纵容自己,务必要尽到做一位好的中国人的本分。

低下头来,勿忘初心,谦卑的面对茶,诚实面对良知。吃茶去。

©萧美兰,比利时中华茶文化协会负责人。2021-10-13 于安特卫普,比利时。

人生学习无高低只有深入

今日再一次提醒自己:

低头不语, 努力练习基本;
学习没有高低,只有深入。

在导引气功统称下, 从古至今高手门派何其多;
如何不被花俏蛊惑,如何破除内心会产生的莫名比对攀比心,是学习如何深入必经之路。

每日提醒与反思在日常练习中是否有体会己身最小最深的筋肉放松,有无体验气血流通的顺畅,有无感受柔软延伸的劲道对身心气意有何改善的科学性。

若无吐何能纳?

若不能舍何能得?

身外杂音越多,越是修炼清除内心杂念,提升静心清念的好时机。

练功去。

萧美兰,比利时
2021.08.28

敢于坚持初心

今日湖北林木老师提出一个如雷振耳的问题[您觉得真正稀缺的是什么?]

这也是自己时时提醒自己必须勿忘初心的自我提示; 因为人生在世真正稀缺的不是会烟霄云散的名利,也不是茶,而是『敢于』不忘初心的坚持 🙏🙏🙏。

自幼学茶时,没有什么高深的“为什么”,只是简单的想如何在不同季节,不同体质变化时如何因时适当的帮助母亲能在不影响她独特阴阳失调体质享受一杯茶。无形中爱上茶香而不知。

85年警觉不自觉的向前努力的过程中生活开始面对失去平衡所产生的焦虑对身心健康的负面威胁,在没有为什么的意念下被茶香吸引进入茶山。在没有为什么的情况下开始由茶学茶。在了解茶树与自然生态的相依相守的关系,在亲身看到茶农种茶与制茶的辛苦,与茶爱恋与珍惜之心自然滋生而不自觉。

91年因婚远嫁移居比利时,没有为什么,只有简单的“想家”的意念,开始为茶说故事。

95年应比利时朋友要求分享茶时深刻体会中国精品茶的推广必须由宣扬中华茶文化着手, 当中华茶文化能得到应有的基本尊重,基本茶理能说的清楚,茶能品的明白,那么中国精品茶才有更好的推广空间。为茶努力时也是为自己内心平静与融入在努力, 所以在没有为什么,只有[这是必须做],而这是我爱做、我能做的简单初心,开始以宣扬中华茶文化,分享更多正确茶知识,增加让更多人体验质纯品优的好茶的机会,为茶开拓茶能说话的空间与机会。

这是我成立比利时中华茶文化协会的初心。这份初心从未动摇,更不会走偏,只因为我因茶改变,变得更好。人可负我,我不可负茶,只因茶是我, 我是茶。

©萧美兰,比利时中华茶文化协会创办与负责人。2021-08-28于安特卫普,比利时

何谓『福』?

#何谓『福 #福』? 可否 #量化? 真的比较就可以定出 #胜负高低 吗?

What is “Good Fortune”? Can we quantify it? Can we really define the level of winning vs. losing, high or low?

其实,生活中的『福』就是内心不再被「 #我是谁 」这个问题纠结,能享受生活里 #简单的安逸 。

As matter of fact, the happiness from the so-called “Good Fortune” is nearby when we are able to free ourselves from the unsolved question about “who am I?” or “What to achieve in life?” when we can reconnect the inner ease and peace with pure honesty.

平静的水面下依然有潮涌,而生命的本质不分大小。

Under the calming water, water is still floating; there is no difference in large or small in the essence of live.

copyrighted Mei Lan Hsiao, Belgium Chinese Tea Culture Association

中华茶文化学习反思

请问, 中华茶文化的本质是什么?

唐代是中国五千年历史中至今尚无法超越的盛世。 我们今天确实了解何为『盛世』吗?我们由心了解如何创造一个盛世吗? 我们是否时时刻刻记得个人、家庭、社会到国家需要投入营造与坚持的不同层面基本要件吗?容易由己开始做起吗?

唐代的茶圣陆羽在当时茶文化发展乱象中提出了四个字, “精、行、俭、德”,的茶德; 中华茶文化辗转历经逾一千五百年的延伸与进展,在历史鸿海浪潮中真能落实做到的又有多少人呢?

今日中外茶人又有多少人能够参透与在我们日常生活的言行举止落实这看似简单的茶德呢?

当我们平心静气享受纯净的茶香,甘顺有韵的茶滋味,那宁静的片刻不就是我们面对自我初心的最好时刻? 试问当我们听到高喊“有必要去强调唐代茶文化本质”的口号时,我们内心清楚与确实知道必须学习是什么样的唐代茶文化了吗? 请问在生活中如何落实呢?

文字词藻写的再优雅在煽情,肢体服饰妆扮再华丽美艳,如果依然停留在茶艺表面功夫,对每一个看似简单却具有物理与生活智慧的每一个步骤无法掌控如虹深入人心的感动。 那当我们低头品茶时,我们不会不禁地自问是否自己曾以诚心实意面对茶,处理人生精进时必须突破的心里障碍呢? 宣称忠爱茶与自然,人生与茶的我们能够以行动落实必须承担的文化传承的责任, 以及又能把中华茶道传承多久,散播多远呢? 我们 又能在面对二十一世纪挑战及诱惑的时候能为茶,为中华茶文化创造什么样的文化波浪与潮流呢? 日后世代又讲将如何审视我们呢?

©萧美兰,比利时中华茶文化协会创办与负责人, 2021.08.09, 于安特卫普,比利时

中国茶面对的挑战

刚刚收到德国进口商的秋季茶叶报价,印度大吉岭秋茶批发价一公斤不超过18块欧元。这是欧洲的批发价, 而不是进口价。为什么印度大吉岭的批发价比中国茶好?我们必须用什么样的心态来面对为什么大吉岭的出口价可以比中国茶高。

今天同时收到在美国很积极的一家“云南茶叶”公司今日传出来的价格表,熟普一饼 (357克)美金37.00 还打九折。 在国外真的懂茶的人有限,懂普洱茶更少,市场的接受力还需要大力努力之际,却见国内品牌在国外打价格战,请问云南普洱茶面对的障碍出在哪里,是谁造成默许的?

中国茶叶品类多,自清末就没有知名的国家品牌愿意在国外为中国茶或是自己的品牌努力投资。确实质优的好茶不好推广,必须由加强实际体验着手!更现实的挑战是欧盟的农残标准的限制,所以在国外推广中国茶有许多层面现实挑战与困难!

二〇二一年上半年茶叶出口:同比量减少,然价格有升,当认为可以偷偷笑的时候,却惊见外销价30元一公斤都不到的消息。外销没有人用500克一斤,而是1000克一公斤. 所以30元是人民币还是美元或是欧元? 如果是人民币,那请问我们愿意吞下我们中国茶只值30元价值吗? 

绝大多数人在过中国质优好茶后都会点头认同中国茶,但是为什么还有那么多“借口”说中国茶外销面对问题是因为国际贸易壁垒呢? 请恕我直言:中国茶在国外发展面对的困难是我们自己自清末到今天没法子突破的[心虚]。而国内茶叶炒作风气操作下在国内看到的现象却是许多业者以过度夸大的市场媒体对国内消费者所展现的却又是[高度自信]甚至[自满]。对内自大自满,对外却心虚,请问问题出在哪里?

我始终坚信当我们有胆敢面对现实挑战,只要我们肯坚持,那么我们就可以克服困难。

人性本弱

近来吴亦凡事件在网站上是闹的沸沸扬扬。冷眼观看吴亦凡这件事情的时候,我选择不选边。 而我看到是人性本弱的本质。我们低头自己思考一下, 诚实地问自己,有多少人(不分男女,不分年龄)有多少人能够在色,名,利,权势与捧哄的引诱下能够不动心,能够坚守道德规范呢?

在事情被报道之前,甚至直到今日那些依然在盲目追星疯狂尖叫的粉丝们,或许有许多粉丝会气愤的吴亦凡们背叛了你们,但是似吴亦凡们的年轻貌美的演艺人员是承诺了什么或是做了什么背叛了你们呢? 成就吴亦凡的只是吴亦凡一个人的努力吗? 而让吴亦凡迷失自己是因为亦凡一个人本身的性格缺点所造成的吗? 

我也喜爱看好的影视或是艺术与文学作品,我喜爱他们是因为他们的才能与努力。当我看到网上一些残粉因为他/她们有女/男朋友就因爱生恨的变态心理时,说实在我很不舍那些儿努力的演艺人员。因为他/她们也是入,为什么不能安心的在私人生活中放松地卸妆做自己呢?轻轻松松地过自己开心的小日子呢?为什么要活在时时刻刻担心圈粉,赞粉或是掉粉数据的精神压力之下呢?为什么在今天演艺圈中大数据变成远超才能的底蕴了呢? 

贪婪虚假的社会风气在在表现出好面子的社会文化以隐性无形的方式鼓励内心的虚弱, 人性之贪婪,自大,自满的虚假本质吗?  或许狂粉们必须学习自问,你们的疯狂与盲目是如何直接与间接造就了什么样的迷失自我或是不敢轻松做自己的吴亦凡们呢?与疯狂粉丝文化社会乱象呢?[问题出现在哪一些环节呢?]今天是到了必须要正本清源的时候了,首先我们必须严谨的面对问题本质,我们所有大众都有责任严谨的思考与反省。

当我们以事不关己的嘲笑态度来看吴亦凡事件的时候,也许我们自己更应该反思。作为父母,作为负责的成年人。我们又是用什么样的言行举止,是否有用心以身作则的来教养我们身边的下一代呢?

“明星脑残文化”,“爱慕虚荣"与“死要面子”只是我们中国文化里面的才有的特性吗?非也! “明星脑残文化” 与疯狂粉丝文化现在在世界年轻族群中似乎已经成为逃避焦虑,抵抗现实的一种发泄途进。不管是中国或者西方社会,在今天生活物质大好的情况下世界不分文化差异有少见矫儿必败,爱儿必毁的案例吗?

吴亦事件有原来的粉红事件深化抓出来涉毒问题远比说不清理还乱的色情问题严重的多。 问题不在为什么吴亦凡涉毒,而是是谁提供他毒品,又牵涉的人还有谁? 或许有人会说整个事情多吴亦凡不公平,因为吴亦凡事件必然将是演艺圈清毒的标杆案件。涉毒的事绝对不是唯有吴亦凡一个人能干出来的事,所以不会是一个人的问题,他身边层层错中复杂的关系链与制毒与贩毒的连接必须在这一次尽量多刨出来,严惩不贷,进而净化社会风气。

萧美兰,比利时中华茶文化协会创办以及负责人, 2021-08-02 于安特卫普, 比利时