小罐茶之浅见

早在去浙江松阳茶博会之前我就听说过小罐茶,在松阳茶博会终于看到了小罐茶的包装。在当下我立刻就对包装提出我下面的看法:

  1. 少量的包装可以鼓励有质疑的消费者愿意花小钱购买一点茶(样)来试试看。有助消费者对茶叶品质的兴趣与对茶企的品管信心。
  2. 小罐如果是带有盖子的话,那么那个小罐还可以反复使用。但是如果小罐子是易拉罐,那么
    • 罐中的茶叶必须在那一次活动中喝完。消费者对茶叶泡法与用量是未必与茶企小罐茶的规划是一致的。收到易拉罐的人万一一次用不完,而茶罐又没有盖子,那不是很难堪吗?
    • 易拉型小罐,因为没有反复使用的可能,所以对环保会造成一个回收问题。换句话讲那一种小罐茶,不合乎环保意识人士的喜好。

至于所谓大师加持,或许对那些夸大的市场宣传的服务公司有帮助,但是署名的大师对该款茶在曾经在哪里有出文证明他们对该公司与该茶的肯定呢?

对我这个海外洋包子来说,哪个哪个的大师是否真的有为该款茶背书,又是在什么情况下署名,类似过度炒作的作为反而会激起我的质疑。因为在评断过程中,最茶叶品质最具有评断力是茶叶本质与品茶的人。

个人建议国内大师们应该对自己对某项产品的署名要特别留意,因为那涉及了商业合作利益关系。在国外从事任何产品的市场宣传的时候不光是要注意检验报告的真实性,还有智慧财产权,肖像权,署名权等法律细节要注意。

当年在松阳茶博会,看到的小罐茶好像是10个还是12个小罐放在一个大盒子里面。看到那个大的礼盒,第1个印象就是「浪费」。因为不光是纸盒,而是盒里面用的填充物,因为那些填充物是会造成环保问题的材质。礼盒看是很气派,跟精简德行的生活是相悖的。浮夸的礼盒包装里面实在装的茶叶总重量不到100克,因为有所谓大师加持税所以价格标的非常高,这对刺激购买欲可能会造成直接的阻碍。这种做法对茶真的有帮助吗?对改善茶农的生活水平有帮助吗?

在某些方面我是赞同用小罐茶的概念来推广好的茶。茶罐的量或25克或50克为一罐的单位。
与其搞什么大师加持,还不如拿出售价1%(或多%)的金额捐与茶区或贫困地区经过当地政府单位认可的可持续性发展项目中的助学或社会协助或环保有关的非政府非盈利组织,推动茶企支持回归自然,服务社会的善举,如此可以帮助提升茶企的社会形象。

若是一个茶企有不同的茶类,也有不同款茶,可以用最简单的“试茶”包装来吸引新的客户, 比方说下一个纸盒里面装6包茶,每一包茶以8-10公克做为试茶单位(不需要用罐子,减少铝罐的投资以及环保顾虑)。每一盒的茶叶因为没有过度夸张的包装开支,让售价合理化,如此可以刺激消费者因为价格不贵可以鼓励他们轻易的做决定购买茶样。在评过该品牌6种茶之后,消费者日后就容易决定要购买哪一种茶。

建议把所有的投资与努力回归到鼓励茶企坚持好茶的品质管理。茶企的品牌唯有在市场上能建立可信度,鼓励消费者对茶的喜爱,终而复始经由茶表达对品牌以及茶企的信任。

萧美兰, 比利时中华茶文化协会於安特卫普,比利时, 25/07/2022

道中有心有茶

前一阵子听到一位直播主介绍一位台湾茶艺大师推广的茶艺时,她说“那才是真正的中国茶道” 。 在听到那个介绍时,我真的觉得很难过。碍于颜面,不敢提出个人的看法。 但是再一次的提醒我自己

选茶有好坏,
泡茶有正误,
茶席有奢简,
茶道无高低。

回顾自己自幼学茶的经历,再一次提醒自己不管是为了学习或者是宣扬推广勿忘今天林木老师提醒我们的6个深具含义的关联性与提醒自己勿忘让我由心满心欢喜的初心: 「喝茶、知茶、爱茶; 访茶、 玩茶、悟茶」。

禅为单衣,不属哪一家。 一切皆然于心,有心、用心,爱心、真心,善心、童心、无分辩心。

继续学习中。吃茶去。

思考如何面对全球化饮水缺乏的问题

荷兰法国已经相继出现饮水缺乏的问题。比利时在未来14天将是热浪来袭。疫情过后战争未停,又面对了世界气端极端的变化,水源的缺乏,所以我们在推广查的时候,或许我们必须考虑如何应用未来气候变化做及早的修正呢?

比方说,如果你选择的是生态野生茶,那么第1泡润出的茶水,还是可以喝呀,而不需要丢掉啊。

自然生态环境的平和,需要天地人的平和。这个礼拜四在交导引气功的时候,我就跟一群外国人说。人类的贪婪以及,侥幸心造就了世界生态的灾难,世界气候极端变化与我们人类的,贪婪以及侥幸有关。现在上天非常的生气。土地非常的焦虑。我们人类还能够继续贪婪下去,侥幸下去吗?

一位茶人的影响力会很有限。但是如果我们能够同心协力起来相信,我们还是能够凝聚一股向上发展的能量。

服务,信誉于信任

前一阵子看到一篇写的很好的短文。文字虽少,但是值得思考的空间很大。

有一种服务叫"回头客“
有一种信誉叫"朋友介紹”
有一种信任叫"我就找你“
不欺、不骗、不坑
不蒙、不忽悠,才会长久;
诚信服务诚信为人。

是茶亦是禅

许多年前在安特卫普一次文化活动之中, 一位华侨老人带着孙子经过茶席。 孩子问祖父“她在泡什么?” 祖父回答 “茶”。 孩子又问 “什么是茶?” 祖父回答 “茶叶与水”。 虽然他们只是经过没有停留,但是当我听到这一对爷孙两的对话时,立刻站起来对着他们深深鞠躬,表达我衷心的谢意。

这么多年过去了,那一对爷孙还记得那一年那一天在安特卫普文化活动中看到的中国茶席吗?或许早已忘记。但是我时时刻刻记得那一天,那一时刻,那一段听似无意却深具禅意的茶智慧。时时刻刻提醒自己 “万法归宗”,茶艺可以美,亦可以花俏,不管每个人喜欢如何认为如何表达最好,重点还是要回到茶叶本质,回到大道入简的原点。静下心来,专注的把茶给伺候好,简单的心安就好。

禅,衣单也。衣可单,心不单。

有人说禅茶,有人道茶禅; 我则时时警惕,茶中有禅,一切契机皆已存于自然中; 禅中有茶,就在低头专注品茶观自在时。

是禅茶或茶禅,差别只在顺序,若有心能用心,则无先后,无高低,无对错,无分辨比对心。

茶中有心,处处皆有禅;
禅心有茶,处处可为茶。

一期茶会何须务必要费心展画、奏乐、着华服? 片刻放下执念,以心待茶,无欲无所求心,纯然诚实求心安,那么由层次的茶香中自然体会无限禅机的圆满。

心中若有禅,手边有好茶,处处皆可为茶,何须必须强调有画,有乐,着华服,又何须必要行几道几步方能行茶艺,悟茶道?

茶本自然,何须过度花俏复杂化? 在愿意放松中又必须持有严谨的尊重,因为传统工艺是千古时光的知识与智慧的累积; 期待往前行时更须留意眼前的片刻,体会了解每一步骤启发内心的悸动。

是茶艺? 是茶道? 最后还是回到原点,茶! 吃茶去。

萧美兰,于安特卫普, 比利时 2022/08/10

水者,茶之母

人体水含量有相当大的不同。 按重量计算,人类成年男性的平均含水量约为60-63%或58±8%,成年女性的平均含水量约为52-55%或48±6%。 新生儿的体内水分占体重的75%,而一些肥胖者的水分含量仅为45%。 这是因为脂肪组织不会保留水分。

人平均一天该饮多少呢? 这是一个不容易回答的简单问题。

平均来说,成人体内含水量为体重的50-70%. 我们或许可以一日不食但是不可不饮。因为我们的细胞与内脏需要水分才能正常运作。这水的定义不局限于水,而是也可由其它饮料或是食物中取得。

根据美国医学工程研究学院(U.S. National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine)的研究,他们得出的建议是:

男性:平均一天15.5杯(约3.7公升)

女性:平均一天11.5杯 (约2.7公升)

为了避免短时间过量饮水会对肾脏照成过多负担而导致中毒,所以一些相关的研究建议一个小时的饮水量以不超出0.8-1.0公升为度。

水者,乃茶之母,好的水茶才能有更好的滋味。

自古无水则无茶,明人许次纾《茶疏》中说:“精茗蕴香,借水而发,无水不可论茶也。”爱茶之人更需重水,因为水为茶之载体,水能茶中清香芬芳物质溶入茶水中,同时也融入了中华茶道的精神和意蕴。所以,自古烹茶鉴水历来是中国饮茶文化的一大文化传承特色。

国人自古就注重饮茶择水,清代张大复于《梅花草堂笔谈》说:“茶性必发于水,八分之茶,遇水十分,茶亦十分矣;八分之水,试茶十分,茶只八分耳!”茶色,茶香,茶味都通过水来体现,所以有“清水出茶心”的说法。水有天水,地水,软水,硬水等区别,能选择好水方能泡出好茶。

水有软水和硬水之分,水的硬度会影响到水的口感,一般硬度低的水泡出的茶口感柔和,而硬度高的水泡出的茶则感觉清爽、厚重。

自然界中的天上的雨水、雪水属软水;地表的山泉水﹑溪水﹑江河水、部分井水、部分地下水属硬水。水的软、硬取决于可溶性钙、镁化合物的含量。

世界卫生组织(WHO)以“1L水中的钙离子和镁离子的质量”为标准,对水的硬度进行了如下分类:

注:硬度的计算方式:硬度=(含钙量mg/L*2.5 + 含镁量mg/L*4.1)

天水

在茶道中,大自然的雨水,雪水,露水等被称为天水,自古以来就是泡茶的上乘之水。唐代大诗人白居易有“融雪煎香茗”美句,《红楼梦》中也描述了用落在梅花上的雪水泡茶的韵味。但古时大气没受到污染,雨水,雪水要比现代洁净得多,因此现在用雨水,雪水煮水烹茶已经不太适宜了。

地水

指的是山泉水,溪水,江河湖海水,地下水等。茶圣陆羽曾在《茶经》中指出:“其水,用山水上,江水中,井水下。其山水,拣乳泉,石池浸流者上;其江水,取去人远者。”陆羽认为,山泉水是最适合泡茶的美水,“泉自石出清宜洌”,山泉水含有益于人体的无机盐,为水中上品。

江河湖海水等均为地表水,因长年流动,所含无机盐不多,受污染较重而不适宜沏茶,只有远离人烟,污染物较少的江河湖海水经过澄清后才可作为泡茶好水。但现在水污染情况较为严重,大部分江河水及地下水都易受周围环境污染,用来沏茶恐有损茶味。

饮用水水的总硬度不能过大,如果没有经常饮硬水的人偶尔饮硬度较大的水,则会造成腹泻、肠胃功能紊乱,这也是所谓的“水土不服”的原因之一。专家建议饮用硬度在150—450mg/L的水是最有利于人体健康的。

软水

软水本身含硬性矿物质较少,若用于洗澡可将肌肤细胞内污染物质彻底清除,保持皮肤水嫩有活力,延缓皮肤衰老。软水中含有丰富的有机矿物质,具有很强的去污效果,一些卸妆膏中就添加了软水成分,同时,若将软水用于饮用,可以改善人体皮肤干燥、皮屑问题,而且还会保持人体每日水分充足,散发青春活力。

软水沏茶,让茶水具有泉水的口感,比较之下会比用自来水泡茶的香味口感更佳更好。但是水并不是越软越好。最好是在能去除杂质和有害物质的同时保留对人体有益矿物质元素,并保证一定出水的硬度才是最佳软水器的选择。

硬水

首先,硬水本身对人体是没有害处的。实际上根据英国国家研究院(the National Research Council)的研究,硬水质的饮用水富含人体所需矿物质成分,是人们补充钙、镁等成分的一种重要渠道。当然,硬水(未处理过)中的钙离子很容易结成固体碳酸钙(即水垢),它会给生活带来好多麻烦。

硬水比软水有更明显的味道。

当硬水中含有较多的钙、镁离子和矿物质的时候,茶叶的有效成分的溶解度就会变低,从而导致茶味偏淡。如果硬水中的铁离子含量过高,就会导致茶汤变成黑褐色,甚至会浮起一层“锈油”,茶汤将无法品饮。

根据现在的科学分析,水中通常都含有处于电离状态下的钙和镁的碳酸盐(Carbonate mineral )、硫酸盐(Sulfate)和氯化物(chloride),每升水中钙(Calcium)、镁(magnesium)离子含量少于8毫克的称为软水,超过8毫克的称为硬水。

酸性水与碱性水

在正常生理状态下,人体血液的pH值精确保持在7.35—7.45之间,这是人体细胞完成生理功能的最佳酸碱度,少一分或者多一分都不正常。 日常保持体内酸碱平衡对日常养生是非常重要,如果人体血液pH值低于7.35会发生酸中毒,而pH值高于7.45则是碱中毒。这也符合中国传统的阴阳平衡与中庸之道的智慧。

一般讲来,酸性食物使肌肤衰弱,碱性食物使皮肤健美。强酸性食品:牛肉、猪肉、鸡肉、金枪鱼、牡蛎、比目鱼、奶酪、米、麦、面包、酒类、花生、薄肠、糖、饼干、白糖等。

弱酸性食品:火腿、鸡蛋、龙虾、章鱼、鱿鱼、荞麦、奶油、豌豆、鳗鱼、河鱼、巧克力、葱、空心粉、炸豆腐等。

强碱性食品:牛乳、茶、柿子、黄瓜、胡萝卜、萝卜、菠菜、柑橘类、葡萄、芋头、海带、无花果、葡萄干等。

弱碱性食品:马铃薯、卷心菜、笋、香菇类、油菜、南瓜、豆腐、苹果、梨、香蕉、樱桃等。

茶的本质是碱性,茶汤中显酸性,一般pH值在5.5-6.5左右。茶汤之所以由碱性转为弱酸性是因为茶叶中含有“多酚 (Tea polyphenols)”和“鞣酸 (Tannin) ”等酸性物质所引起的。

温水与茶结合后的茶汤都呈酸性pH的,如绿茶PH约为6,红茶,普洱茶PH为4.6-4.9。

若用碱性水泡茶,水中的碱会使茶叶中的茶多酚分解,但会使茶汤色变深;

若用酸性水泡茶,会破坏茶叶中茶红素,会使茶汤色变黑。

水轻就好吗?

“最”轻的水未必是最适合泡茶的水。 蒸馏水最轻但是适合每天大量的饮用吗?最轻的谁只能说是最干净的水罢了。 人还是需要跟大自然进行某些物质上的交换的。所以最好的水一定是矿泉水。微量元素、矿物质是人体必需的东西,也是一个水的口感的决定性因素。

唐朝诗人,白居易说“融雪煎香茗”,听了就高端大气。 而坚持把茶的基本道理搞对,把茶泡对的茶圣陆羽在茶这方面就比一些吟诗吟诵的诗人来的高明﹑客观与实在,在天下间的好水评比当中,在茶经中陆羽把雪水排在了第二十位,也就是最后一位。 今天我们在仿效古人茶道的时候更切实的是要细想今天的空气污染与人类污染源对自然的污染,请问,那些我们轻而易见的质问,那些污染会对天上之水,对皑皑雪质会没有影响吗?

唯数据论对于品茶基本没有绝对指导意义,对唯数据论又坚持的人或许可以直接冲一杯茶氨酸(amino acid)就可以爽死了。不是吗?

“最”字本身就是个错误。

对于茶,不同的茶有不同的诉求,绿茶之鲜爽,红茶之香醇,普洱之浓釅,不同的水有不同的风格,也就有不同的适用茶种。单纯的“泉水最好”是极端片面的——如何确保所有泉水的品质一致? Mission impossible。

世上没有一类水或一种水是适应所有茶的最优解。(市面上有不少水商就是这么吹嘘的)。一把钥匙一把锁,在这个水的领域也是没有一把万能钥匙能开千万锁。

泡茶时若要体现出茶的真味,唯有精心选佳茗用心配美泉,若要一盏佳茗必须考虑水须具备“清,轻,甘,洌,活”等五项指标,才称得上是宜茶之美水。

清:水清则无杂,无色,透明,无沉淀物,才能体现茶汤本色。

轻:水的比重越大,溶解的无机盐越多,所以水以轻为美。

甘:水入口后,舌尖立时感觉甜滋滋,吞咽下去,喉中也觉甜爽,用这样的水泡茶,品后会顿感甘甜。

洌:意指“清澄”古人有“洌则茶味独全”的说法,寒洌之水多源于地层深处的泉脉之中,未被污染,泡出的茶汤滋味更纯正。但不同地区因地质建构的不同所以正常自然过滤的水质也会有所不同。若是遇到大雨,自然过滤被水压紧逼,也会对当时的泉水的水质造成影响。

活:流水不腐,细菌不易繁殖,因水中的氧气(oxygen)和二氧化碳(carbon dioxide)等气体含量较高,因而泡出的茶汤会比较鲜爽可口。

有时为了获得更好的水质,可通过把水养一段时间,来提高水质,下面为大家介绍古代和现代不同的养水方法。

古代养水方法

古代茶人十分重视泡茶用水,取自江,河,泉,井的水,在烹茶之前都要经过搅拌,沉淀,取舍,贮存,这个过程被称为“养水”。古人由实践中得来的自然之法,可以保持水质的天然,又不破坏水中的成分。

现代养水方法

现代人的饮用水和泡茶用水以自来水最为常见,原则上自来水已经严格加工处理,可以直接安全饮用,但因氯(Clorine)的含量较高,气味较重,若直接用来泡茶,会对茶汤品质造成影响,所以用自来水泡茶也需要略微“养一养”。

可以将自来水倒入清洁的容器中,放置一夜后再用,或者将自来水煮沸后打开壶盖,继续煮2-3分钟,也可以有效地去除氯味并杀菌。但要注意,水不能煮得太老,否则会降低水的活性,泡茶时会失去茶的鲜爽味道。

辛亥革命110年纪念缅怀与感想

十月是被称为“光辉十月”,光辉的原因不光是庆祝双十国庆。在过去在台湾10月25日是我们庆祝台湾脱离日本统治的光复节。但是在这些年台湾民进党与台独份子有心篡改历史,今天在台湾还有多少人记得或是缅怀为建设台湾付出生命的先辈血汗呢?

我父亲是军人,原籍湖南,母亲是山东人, 1949年随蒋介石部队后退到台湾。所以可以说我父母那一代是为了台湾基础建设与捍卫台湾安全付出青春与生命的世代。我是1955年出生于台中,被称为四年级生。不管是四﹑五或六年级生,原则上我们是,当时面对无法向“钱”看齐的困境,只能一心一意的向“前”看齐,努力拼搏让台湾成功脱离日寇统治后的一穷二白,一无所有,能够挤进亚洲四小龙的世代。回顾过去三十年两岸的发展差异,再看看今天台湾因盲目而停滞于井底只能用“不堪回首,不胜嘘唏”来形容内心无言的伤痛。

我是在中华民国宪法与青天白日满地红成长的一代,自有记忆以来信奉的就是一个中国、 所以我今天敢大声的说我支持统一。中国共产党在过去三十年成功地在经济﹑社会﹑教育与法制改革方面快速缩短两岸的差距,当然以经济为主导的和平统一是上上策,但是在面对美日不断的挑衅与民进党蔡英文主导的隐性台独的谎言下,所以不能不防,更不容纵容,武统的棒子必须适时﹑适宜地高高举起。

我对五星红旗的诠释很直接,对我来说那中国红代表的是自辛亥革命到今天期待国家大一统,捍卫国家民族尊严所付出的无数生命与鲜血。在过去三十多年中国加快各项发展与成长让我们海外游子的背能挺得更直,国家护民的措施让我们更觉安全,因为心中有家真好。

50年前中华人民共和国在联合国2758号决议下接下代表中国在联合国的席位。在过去50年中国人民始终秉持自强不息的精神尽我们最大的努力为世界和平发展努力。在过去三十年乐见国内各项发展快速,人民生活水平提升,扶贫计划的落实,打赢了脱贫攻坚战,逐步实现全面建设小康社会的目标,为全球华人迎来了民族伟大复兴的光明前景。这些年中国共产党以实际的行动与成绩证明,符合中国传统文情的[全框架的以民为主的民主The whole processed democracy]的社会主义革命路线是正确的。而改善还在进行中。

今天西方依然无法摆脱民族优越感,为了保护他们脆弱的面子,可预见他们会继续在法西斯霸权思想下持续抹黑与霸凌中国,痴心妄想地希望能重复晚清外强强加在中国的民族耻辱,但是今天的中国早就不是晚清或是30/40年代的中国了。他们越抹黑﹑越霸凌,就会越激发我们自立自强,自力更生的本能。这是他们不懂的中国。

世界文化各有千秋,不须攀比;世界四大古文明唯有中华文明不光是依然屹立,更是快速发展前进中,所以今天我们在海外可以有底气的拒绝做二等人。我们海外侨民曾经因为支持推翻帝制而荣获“革命之母”的美誉,今天我们岂能放纵自己,把头藏在沙里,视而不见,能为而不为呢?

我知道在华人社交媒体圈中有人批评萧美兰喜欢谈政治讲道理,批评我听到了,诚如一位国际友人日前跟我分享的一句明智道理: You can never please everyone.. They’ll always find fault (你不能永远满足所有人,他们永远会发现错)。 所以放心,我会继续[据以理﹑依以德],说我该说的,做我该做的,尽我能力所及的继续努力。

在缅怀辛亥革命110年的今天,请容我借用孙中山先生生前说的一句话 [同志们,革命尚未成功,同志必须继续努力]作为自勉。

©萧美兰,安特卫普,比利时,2021-10-30


 [MLH1]

过去成长的经历成就了今日的我

1991年违抗父命远嫁到比利时。刚开始在欧洲从事国际管理培训工作。在看似高端的专业领域是否有经历过种族歧视与霸凌,答案当然是“有”。所以如何有自尊有自信的直起腰杆得到他们同等的尊重就变成下意识必须坚持的生活责任。1995年应比利时朋友要求教茶。在第1堂课跟外国人接触,就深刻体会外国人对茶不了解。由于自己爱茶,更由于自己必须在国外生存与在获得同等尊重的融入,所以决定在以历史文化自豪的欧洲以宣扬中华茶文化来推广中国茶, 同时肯定自己。漂流海外的浮萍要活下去就必须努力向下扎根,唯有努力肯定自己做好自己,才能有机会向上成长。

这么多年来一直坚持做这件事情。后来在跟当地政府工作的比利时朋友建议下成立了比利时中华茶文化协会。我的协会也获得了北京中华茶人联谊会的授权,作为比利时交流中心。我的协会与其他的侨团有很大的差别。因为我的对外的群众都是对中华文化有兴趣,对茶有兴趣的外国人。

自知我的个性过于刚正,过去从事高阶国际管理培训工作都是以外国企业以及外国群体为主,同时自知自己不擅长九转十八弯讲究关系的“人际”社交手段,心知肚明的了解我的认法理、讲逻辑的个性很有可能容易得罪人。所以这么多年来所掌握的方向就是对「外」宣扬。

我在英文TikTok上面多半用的是英文自制短片。 分享是为了帮助自己学习更多的最好途径。

自诩想融入国外的社会,就必须得到国外人士对中华文化以我的专业能力的认可与尊重,那么我就更必须做更好的中国人。

个人的移民故事也被安特卫普红星号移民博物馆(Red Star Line Museum) 收揽入他们选定的十位新移民代表的故事里面。当我在跟他们分享个人移民故事时,我先从爸爸在当年接受日本人投降时到山东,如何顺便把妈妈接收走的那一段历史开始讲起。

回想学茶的经历,说实在来讲在感叹自己与生命中最重要的父母分离的同时,也非常感恩能够跳脱台湾那口井。因为如果没有离开台湾,可能我的学习的空间以及眼界都会被那狭窄的井口限制住,变成活在井底的大肥猫而不自知。

到了欧洲承担宣扬中华茶文化时,我必须首先更强化本身的茶的知识与文化的补强学习,在欧洲我可以自由的接触到中国大陆的茶,身边没有“大师”的加持,我只能采取单纯的由茶学茶的“笨方法”一步步的累积。从另一个角度来说,我可以用更客观的以360度的内省外观的角度来审视在海峡两岸茶叶的特性,发展与反复反思学习茶与文化传承,以更开阔客观的态度学习中国的茶以及世界的茶。所以可以讲我是一个“没有受到污染”的学习者。

我的初心就非常单纯。这么多年有许多人笑我傻,但是我宁愿做一个快乐的傻子,也不愿意做一个满心只有向”钱“看齐心有内疚的聪明人。他人或许会因为不识我批评我,甚至否定我,但是我必须清楚的知道我是谁,我的初心是什么,而我的根永远是中国根。

在国外教国际谈判,领导学跟项目管理接触到国外许多知名的管理大师。结果发现讲管理的喜欢儒家思想;谈战略性思考的喜欢引用“知己知彼,百战百胜”这句来自孙子兵法中的一段,却不知这句的前后;而讲领导学的喜欢道德经;讲变革管理的喜欢谈阴阳。而这些都是我们老祖先给我们传下来最宝贵的无价智慧资产。与其跟外国人用外语学习他们狭窄性的诠释,激励我从头走回传统国学的学习。

我的记忆力或许受到年龄影响所以记得快也忘的快,但是由於兴趣驱使所以我的觉悟了解性还是很不错。所以现在每一天都很快乐的经过不断反思进行深度悟觉。

2002年到2005年那一段经历过人生最痛苦的背叛与挫败,挫败与痛苦反而让我自己更为清醒。当失去一切时,我把自己找回来了。我清楚地了解自己是谁,知道世上万般事皆可抛,唯不能再一次把自己丢了。

在当我面对失去一切痛苦的时候,我更高兴的是能把自己找回来。自己的快乐不再必须考虑如何满足他人,不再活在他人的意见里,而在是否能安然面对镜中的自己内心。记得有家暴前科的前夫在被警察依照法院判决强迫搬离时,我曾经跟他说,如果他以为中国女人就是非常的柔弱,会默默的接受三妻四妾的风流,会默默接受被背叛出卖的痛苦,甚至如他预计的计划中我会夹击尾巴放弃孩子离开,那他真的是走错村娶错人了,从来不认识我。因为我的父亲生前是将军,这一辈子父亲教我讲道理,从来没有教我投降两个字。那是我这一生第一次用我爸爸的头衔做保护自己与反击的借口。虽然父亲于1992年仙逝,但是父亲直到今天依然是我心中明亮的灯塔,是我精神的支柱。

我虽然是自幼是被收养的孩子,但是我叛逆的背骨底气真的是受到父母很大的影响。

大约十一岁左右我就知道我不是他们亲生女儿。因为全家的人的血型就是我一个人特别不一样。但是我没有去问那可能没有答案的问题。十六岁左右被我亲生弟弟找到以及联络。正值青春背叛期的我反而在被领养的事实被证明后,我顿然成熟了,我选择沉默。不跟父母询问过去的“为什么”会被收养,也不去看亲生父母,不问为什么会是家中唯一被送养。因为我既不想让父母担心,我也不愿意让我亲生父母内疚, 我不想两边的家人会被我知道事实真相时被搞得鸡飞狗跳。既然是既成的事实那么我知道就好,没事。

记得当时我同学问我,那你弟弟是亲生的吗?我只冷静的跟他们说,从我第一天看到他,他是我弟弟,就永远认定他是我弟弟。同学好友说我个性好坚强,我只冷静的说,没有强不强,只是无怨、无犹、无悔的顺命而已。问再多「为什么」也於事无补,安心过日子,把自己做好最重要。

只能说,过去的经历成就今日的我。

许多年前在一次应当地功夫学校邀请举行茶会推广活动,一位比利时的老太太带着她的孙子来品茶。那个孩子是他们小孩领养的韩国小孩。那男孩正值青少年时期,叛逆性很大,自我身份的认定出现问题,所以经常情绪不稳。那位祖母希望我能开导他的孙子。

那位男孩倒也蛮愿意跟我谈。他问我心中有没有恨。我就把中国字那个恨用拆解法跟他分析。因为那个竖心旁的心代表心被砍成一半,没有伤人之前就已经自伤,聪明的他还愿意用恨来伤害自己吗?这孩子眼睛突然明亮了,跟我摇头,说不恨了。那一天最大收获就是跟那个男孩的对话。虽然过去多年,我依然记得那一天的对话,因为在辅导那位孩子的时候,我也是在提醒自己,日日活在阳光里是一件自己能掌控的权力与对自己能力的肯定。

著作所有权:萧美兰,比利时中华茶文化协会,于安特卫普,比利时, 2021-10-15

面对与挑战初心

每每面对一盏茶时,在茶汤中看到本心,在品茶的那一刻也是自己在面对自己良知的片刻。 

时时自问: 

在道茶,论茶,评茶,品茶的时候时时自问是否有诚实面对茶,以诚挚的心以行为支持善待自然与坚持支持传统的决心。

是否有能力与坚毅不移的毅力在茶理上更进一步努力的学习与分辨清楚。

在茶德的落实上上是否有在日常生活行为上坚守道德行为与坚持初心?

若是不能坚持地据以理,依以德,若在利益诱惑下,被追求花俏的诱惑下对最基本的细节不重视或是失焦,那么又有何能去谈茶论道呢? 

学习中,吃茶去. 

尊重传统教养

多年以来常常有外国人问我在中文里面有没有脏话,我说有。他们问我是否可以教他们,我说不行。问我为什么。 我回道自幼父母不准。他们问我怎么到今天还这么怕父母指责,我回道,那叫尊重不叫惧怕。他们说你爸妈都不在了,所以现在讲没有问题呀,我说就是因为父母已仙逝,所以我更不能够侮辱家教与家风。这叫做教养。

自从使用讯飞/QQ汉语拼音输入法也自然的开始使用简体字。只因为输入方便。因为使用简体字,经常被双边被政治洗脑的人指责。

但是大家有没有去查过一下总共有多少繁体字被简化呢?答案是在最新统计出的八万个汉字中只有2274个繁体字被简化。而简体字早在前秦就已经开始使用,简体字的字数是有随着年代增加。何况在书法草、行体中也常见简体字,所以有必要大惊小怪吗? 所以细想,不管你学的是简体字或是繁体字,除非是文盲不识字,否则相互了解与字体转换真的又这麽难吗?所以或拿简体字或拿与繁体字来做政治意识对立或是文化水平高低的借口,不是很无聊吗?

我的台语口音很菜,但是会用台语唱望春风。若问我,我的乡音是什么,我会说是普通话。因为父亲是湖南人,而母亲是山东人。所以在家自幼听父母都很自律的只说“国语 (普通话)”,因为自幼听的,说的的都是标准国语(普通话)所以我会说我的乡音是“普通话”。

台语在过去传统名称是闽南语。最早跟着郑成功移居台湾的早期移民的统称叫福佬。在1980年前在当时常见的老人茶是潮州的三品杯功夫茶。在台湾有许多人信奉妈祖,而妈祖是漳州人。在台北香火鼎盛的万华龙山寺拜的是观音;行天宫(或稱恩主公廟)主神為官古岸关公,洞賓、單、善、飛等五聖恩主。在新竹苗栗地区有许多客家人。叹问,今天在台湾还有多少人记得郑成功以及廖添丁抵御外敌的故事呢?

©萧美兰,比利时中华茶文化协会负责人于安特卫普,比利时